名人与茶

魏月德:开办铁观音茶叶博物馆

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魏月德:开办铁观音茶叶博物馆做茶也是做文化,茶企的起步更多的是关注茶叶的整体销售体系建设,形成规模后,则开始强调品牌,而茶最好的一张牌就是文化牌。许多安溪铁观音品牌企业,待具备完善的经营模式后,都不约而同打出文化牌,因为经营者明白,谁把这手...

魏月德:开办铁观音茶叶博物馆

也是做文化,茶企的起步更多的是关注茶叶的整体销售体系建设,形成规模后,则开始强调品牌,而茶最好的一张牌就是文化牌。许多安溪铁观音品牌企业,待具备完善的经营模式后,都不约而同打出文化牌,因为经营者明白,谁把这手牌打好,谁就是市场的真正宠儿。在这过程中,出牌方式可谓千姿百态,其中魏荫茗茶魏月德的出牌方式——以个人身份开办铁观音茶叶博物馆,让人匪夷所思,而最后却证明其强大的文化征服力,不同凡响,令人叹服。

一脉相承 提升铁观音品牌形象

魏月德,安溪县西坪镇松林村人,铁观音发现者魏荫的第九代传人,安溪岐山魏荫茗茶有限公司创立者,国家级非物质文化遗产乌龙茶(铁观音)制作技艺代表性传承人。

1992年秋天,在安溪县西坪镇松岩村举行了一场声势浩大的茶王赛,在当时形成了不小的轰动,这不仅在于活动本身高达3000元的茶王奖金,不仅在于中国茶界泰斗张天福的亲任评委,更在于主办活动的竟然是一个名不见经传的村民,而且他还是贷款来举办茶王赛。此人便是魏月德。茶王赛结束后,魏月德收购这些“茶王茶”并带到了汕头出售,挖得第一桶金。利用茶王赛提高茶叶的文化含量,提高茶叶的身价,不但赚取了超额利润,还提升了安溪铁观音品牌形象。这是茶界文化营销的经典案例,更是魏月德开创的营销杰作。

之后,魏月德意识到,卖别人的“茶王茶”只是短期效应,要想有长远的发展必须自己戴上茶王的桂冠,卖自己的品牌茶。于是,他开始苦心钻研,倾心拼配,功夫不负有心人,在1997年第三届世界安溪乡亲联谊会茶王赛上,魏月德如愿夺魁!从卖茶王茶到当上茶王,角色的转变,实现了魏月德双重身份的加码:一个茶王级的茶商。

饮茶思源 传承铁观音茶文化

茶王赛只是文化传承的一个插曲。魏月德二进安溪二出汕头,魏荫茗茶四起三落,跌宕起伏。有人说,魏月德是一个不懂得休息、不知道疲倦的人,就像一台永不停歇的发动机。也正是这台永不停歇的发动机,才创造了魏荫茶业一次次起死回生的奇迹。

如今,站在新的起点上,这台发动机又迸发出了茶文化的火花:投资近亿元,建设占地27亩的安溪岐山魏荫茗茶有限公司新园址,该园集茶品种观赏、茶文化展示为一体,园中还设有一个铁观音茶史馆,收藏了古今中外茶史茶事、茶具茶器,还原铁观音发展历程;在铁观音发源地西坪镇松岩村,他还设立铁观音研究所。对于花大钱来建一座铁观音文化园,魏月德说,“我的目的是想保护国家级非物质文化遗产,进一步弘扬安溪铁观音文化,在几百年茶乡文化积淀的基础上,饮茶思源,回报社会。”

魏月德和魏荫茶业所做的,正是以茶的视野、心的空间创造出引起人们共鸣的价值和理念,也创造了和谐的氛围。

自然天赐 感受人生如茶

茶文化的延伸本是一种无止境的追求,在弘扬铁观音茶文化路上,魏月德的8个第一让“茶王”名副其实:业界第一家安溪私营茶店;第一个采用7克包装袋的茶企;第一个自办茶王赛,采用拍卖方式提高好茶身价;第一个让茶王赛胜出者坐上八抬大轿;第一个以个人身份成立茶叶博物馆;第一个获农业部茶叶“绿色食品”认证;第一个在企业设立茶叶科研所。

辉煌的业绩和市场佳誉,是魏荫茶业掌门人对家乡、传统、同行乃至社会的高度使命感和责任感的一种体现。魏月德认为,种、制、买卖茶叶,除了造福桑梓、发展经济之外,推广先祖所倡导的铁观音标志文化,满足社会大众精神层面上的需求,以推动新时代的和谐社会建设,才更有意义,更应该加以认识和身体力行。

魏月德深感人生如茶。在他的铁观音王国里,古老和现代、传统和现实,竟如此天衣无缝地结合在一起,似乎有着一种自然天赐的茶文化融于心间的力量,在推动着这一切,向着充满信心和希望的远方前行。

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